【本文来自《我们千万不要小看印度》评论区，标题为小编添加】

写这个要避免给三哥加上个有色眼镜，有引导人们形成自己想象中的虚幻印象的情况，这个公知们曾经对西方这么做过，很多人真见识过，也就幻灭了。三哥也是一样，有些地方更坑。三哥不是我们不以发展的眼光来看他们，是我们是不是对他们自己的那个老仙有信心，暂时我们看不出来，他不像有魄力有本事进行改革的，怕又是一个演员。

大环境不行，你自己的小胳膊小腿还是不要去硬扛了，只能因势利导。

而且兔子这点本事，别人不是不能学，但是他们不太可能学我们的土改啥的，也没我们开国的时候哪个机遇了，错过就是错过了。

总的来说，我们是一点一点在自己基础上发展起来的，三哥也是在自己的基础上一点一点发展起来的，我们都拘于自身现实，推动我们的成长，拿华夏现在套用印度三哥，属于倒果为因，概率不大，三哥没有我们这个基础。很难形成因果关系。三哥什么果不大敢想，基本上他开心就好。

 吹嘘印度不大吃香，还有个原因是当时公知吹嘘西方给留下的伤害太重了，很多人属于幻灭，我说实话也是。警惕心强，本能警惕也是正常的，你的行为可能不太正常心理上，不是反话那种，是说，可能是自己发达了，共同经历让你有这种归属感，怜悯心理。本质上不是的，兔子和三哥没有共同基础，经历也不同，人心态也不一样，总之这世上没有第二个华夏。强大了，孤独感是伴随始终的。讲利益，现实更好些，讲怎么找同类，圣母心，怜悯，找错人了。兔子基本上还是一群现实主义者。

所以讲印度三哥，引导人们忆苦思甜让人们把他们套用在我们身上是最大的败笔，我们是不同的，没有什么共同基础，或者说在封建时代可能有，但是，至少的进行现代化改革吧，是我们49年前那种，我们才能套用下。否则推不出来，或者说正因为那时候类似，明白为啥利益团体不可撼动，我们动了而且推倒了，三哥以前不行，现在更不行了。有没有可能绕过去，就是三哥自己的国家命题了，我们没有基础没法那么想，也就没法共情逻辑上。

说不定起了反效果。我们怎么可能和三哥一样。

而且，既然去了那么多，坑的给人讲清楚。不能这么不明不白的，太暧昧了。

不要因为自己曾走过艰难路，就自动把别人想象成同一类人；分析他国发展应基于其独特条件与利益现实，而非投射自己的情感或历史。